HISTOIRE COURTE PAUVRE FEMME, RICHE HOMME
PAUVRE FEMME, RICHE HOMME
Traduction automatique de l’histoire originale en espagnol. Non vérifié manuellement
Dans une ville déchirée par les rues et les destins, deux vies se déroulaient en parallèle à leur insu, marquées par l’inégalité et l’ironie du sort.
Dans un quartier oublié du temps et de l’espoir, vivait Marta, une femme aux yeux fatigués et aux mains calleuses. La pauvreté l’accompagnait depuis l’enfance, et la faim, son tourment constant. Ce matin-là, le ventre vide et le désespoir au ventre, Marta décida de franchir une limite qu’elle n’aurait jamais cru franchir : elle vola une miche de pain dans une petite épicerie du quartier. Ce n’était pas un acte de malice, mais de survie. Mais la justice, implacable et aveugle, la rattrapa rapidement. En prison, Marta devint un simple numéro, une ombre derrière les barreaux, tandis que son quartier restait dans l’oubli, et son histoire, ignorée.
À quelques kilomètres de là, dans un quartier de tours étincelantes et de voitures de luxe, vivait Víctor, un homme au sourire aussi tranchant que ses affaires. Sa fortune ne provenait pas d’un travail honnête, mais de transactions douteuses, de la ruine de petites entreprises. Aussi du tissage de réseaux d’influence qui l’amenaient jusqu’aux plus hautes sphères du pouvoir politique. Chaque jour, Víctor devenait plus riche, plus influent, plus intouchable. Son nom faisait la une des journaux, évoquant la réussite et le progrès, tandis que derrière cette façade, il brisait des vies et des rêves. Tout avec la même facilité qu’il changeait de cravate.
Aucun des deux ne connaissait l’existence de l’autre, mais leurs destins étaient liés par la même ville, par la même société qui avait permis à Marta de finir en prison pour un morceau de pain, tandis que Víctor amassait des fortunes sur le dos de la souffrance d’autrui.
Un jour, alors que Marta purgeait sa peine, Víctor assista à un gala de charité, parrainé par son entreprise, où il se vanta de son « engagement social ». L’ironie était flagrante : l’homme qui détruisait des vies par ses affaires se posait désormais en sauveur de la communauté, tandis que la femme qui voulait simplement survivre payait de sa liberté un acte de famine.